История периодики
История периодики
В 1970-е годы корейская печать прошла через суровые испытания в условиях непростой политической обстановки на самом полуострове и вокруг него. Вопрос обеспечения национальной безопасности, возникший в связи с частичным выводом американских войск в 1970-1971 гг., и заявление президента Пак Чжон Хи от 15 августа 1970 г. об инициативах, направленных на достижение мирного воссоединения с Севером, привели к введению жесткой цензуры печати.

После убийства Пак Чжон Хи в октябре 1979 г. в стране вновь произошли радикальные перемены, повлиявшие на состояние прессы. Строгие ограничения продолжали действовать на протяжении почти всей первой половины 1980-х гг., и все же одним из восьми пунктов "Декларации демократических ре¬форм", опубликованной 29 июня 1987 г. тогдашним кандидатом в президенты Ро Дэ У, стала именно свобода печати. После избрания Ро президентом и провозглашения Шестой республики новый всплеск свободы слова был воспринят как одна из самых знаменательных перемен, принесенных его администрацией.

К марту 1993 г. в Корее насчитывалось 103 ежедневные газеты, из них 68 общего характера, 18 экономических, 2 газеты, выходящие на английском языке, одна - на китайском и 3 спортивные и развлекательные газеты. Кроме того, выходило еще шесть тематических газет. Пятьдесят четыре из общего количества ежедневных газет печатались в Сеуле, а остальные в провинциях.

На декабрь 2006 г. число ежедневных газет в Республике Корее составляло 183 издания, включая 40 общенациональных и 143 местных газет. Из этого числа 139 изданий являются газетами общей тематики и 36 специализированными газетами в области бизнеса, образования или спорта. Восемь газет издаются на иностранных языках: шесть на английском и две на китайском языках. Основу печатных СМИ Южной Кореи составляют 10 крупнейших национальных газет с общим ежедневным тиражом 10 млн. экз. На долю четырех самых крупных изданий приходится 7,5 млн. экземпляров.

Ким Г.Н. Справочник по Корее

Специально для ИА РУСКОР






самое читаемое
это интересно
Система электронного правительства начала официально действовать в Южной Корее в ноябре 2002 года. В 2007 году по результатам ежегодного исследования ООН об уровне развития электронных правительств в разных странах, она оказалась на 6-м месте среди 192 стран мира по уровню готовности электронного правительства и на 2-м месте среди 189 стран по уровню участия в нем граждан. Электронное правительство в Южной Корее выполняет три основные функции: организации работы внутри правительства; ведение гражданских дел и к...
"Преподобный" Мун, по имени Мун Сан Мён - основатель "Церкви Объединения родился в 1920 г. в Северной Корее в крестьянской семье последователей местной пресвитерианской церкви. Учась в школе, он посещал молитвенные собрания пятидесятников. В 1936 году на Пасху его якобы посетило видение: Сам Иисус Христос явился религиозному подростку и сообщил, что тот признан завершить миссию, которую Иисус предпринял около двух тысяч лет назад.
...
Ким Дэ Чжун
Ким Дэ Чжун родился 3 декабря 1925 года на острове Хайе (недалеко от порта Мокпхо) в деревне Хугванни провинции Чолла-Намдо. Семья принадлежала к верхушке среднего класса фермерства, его отец был деревенским старостой. Сам Ким Дэ Чжун считал, что стал политиком под влиянием родителей, в частности под влиянием матери. Она обладала железной волей, строго воспитывала детей, всегда поддерживала в доме образцовый порядок и самым главным она считала образование. Отец также тянулся к знаниям, выписывал газеты ...
Внешняя политика старой Кореи (то есть Кореи XIV-XIX веков) во многом не походила на внешнюю политику государств европейского средневековья. Корее приходилось действовать в совершенно другой ситуации, ведь Дальний Восток тех времён был мало похож на современную ему Европу или Россию.

В чем же заключались основные различия? Во-первых, на Дальнем Востоке всегда было много меньше независимых государств, чем в Европе. Европа XIV-X...
В Корее, как и в других странах Дальнего Востока, предпочтение сыновей дочерям было особенно сильным. Дело тут не только в том, что именно сыновья брали на себя основную тяжесть заботы о родителях в старости. Огромную роль в отношении к сыновьям играло конфуцианство – главная идеология стран Восточной Азии, в том числе и Кореи. В соответствии с конфуцианскими предписаниями только сыновья (а также внуки и вообще потомки по прямой мужской линии) могли совершать жертвоприношения перед поминальными табличками предков. ...